Неправильная кукла?

Довелось мне работать воспитателем в детском садике. Давно это было, воспитанники мои –теперь уже зрелые люди, у них самих теперь взрослеют детки. В церковь мы с коллегами тогда не ходили, но кое-какие профессиональные наблюдения нас тогда уже настораживали, видимо, по духовной интуиции, которую Господь в нас, крещеных русских людях, поддерживал.

Частенько дети приходят в садик со своими домашними игрушками: мальчишечки приносят машинки, девочки – кукол... А куколки почти у всех одинаковые. Их даже зовут всех одинаково и не по-нашему: Барби. Все они стройные и длинноногие, у всех роскошные волосы, и у каждой куколки есть (или обещали купить) друг Кен, такой игрушечный дяденька... Отличаются Барби одна от другой только, пожалуй, цветом волос да роскошным нарядом. Нет в Отечестве девочки, которая эту куклу бы не знала.

Но не эта похожесть игрушек приводила нас с коллегами в недоумение. Вопрос был в другом: как может играть маленькая девочка с такой куклой, во что? Вот если у девчушки в руках кукла-малыш, она играет в дочки-матери и заботу о себе собственной мамы переносит в игру: кормит, купает, укладывает спать, рассказывает сказку, водит гулять, ставит в угол, в конце концов... По сути, такая игра – многократная репетиция, психологическая подготовка к будущему материнству, «повторенье – мать ученья».

А вот если понаблюдать за игрой той же девочки, когда у нее в одной ручке Барби, а в другой Кен – картина совершенно иная: можно увидеть фрагменты телевизионных сериалов и эпизоды подмеченных родительских отношений. При этом сама девочка не имеет в игре никакой роли. Она как сторонний наблюдатель спектакля про взрослых людей со сменой нарядов, свиданиями и всем, чем характерна «взрослая» жизнь. Очень трудно ожидать, что в такой игре проявится что-то имеющее нравственную основу. Ведь нынешняя жизнь такова, что и в кино, и в действительности главным режиссером зачастую является лукавый. Нормой телеэкрана и современной реальности стали, к прискорбию, блуд и праздность. Где ж нашим маленьким детям знать тонкости духовные! Какой жизни мы им предоставляем возможность учиться, такой они, скорее всего, и станут жить.

Поэтому, когда мы выбираем куколку для своей любимой доченьки, крестницы или ребенка своих друзей, хорошо бы подумать: зачем? Кого мы хотим воспитать? Заботливую, умелую и, в конечном счете, счастливую мать или обольстительную красавицу? «Лепота увядает, друзи отъемлются...» – что тогда останется зрелой женщине, если с детских лет она ориентирована на образ жизни этакой Барби? Она и замуж выйдет, и детей родит. Но дети всегда будут для нее обузой и помехой в личной жизни. Они поймут это и отдалятся. Разве мало нынче этому примеров?

А старение свое «красавица» встретит очень болезненно. В самом легком случае это будет только внутренний дискомфорт, уныние. Хуже, если неудовлетворенность выльется в раздражительность и коснется других людей, какие под руку подвернутся.

Барби работает уже не на первое поколение детей. С течением лет появляются новые декорации и реквизиты, новые действующие лица кукольных «мыльных опер». Но дидактическая суть такой игры, мягко говоря, ребенку не на пользу. Всем сердцем надеюсь, что родители не станут считать эту тему мелочью.

Инокиня Надежда (г. Старица)

prichod.ru