|
|
|
(Продолжение, поиска Либерии, часть III).
27.07.2017
|
|
|
|
Успенский собор острова-града Свияжск в Татарстане включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Он стал 29 российским объектом в почетном Списке, и третьим – татарстанским, после Казанского кремля и городища Болгар. Об этом стало известно из официального Twitter всемирной организации, которая в эти дни проводит 41 сессию в Кракове.
10.07.2017
|
|
|
|
Общесибирский историко-паломнический интернет-ресурс «Родиновед» представили в середине мая в Новосибирской митрополии в рамках круглого стола «Историко-церковное краеведение. Революция и Церковь. Итоги столетия». О сути проекта, уже объединившего исследователей пяти регионов России, до революции входивших в состав Томской губернии, порталу «Приходы» рассказал его идейный вдохновитель протоиерей Игорь Затолокин, руководитель информационно-издательского отдела Искитимской епархии, главный редактор журнала «Живоносный Источник» и сайта «Образование и Православие», настоятель храма Рождества Христова в поселке Горный.
08.07.2017
|
|
|
|
Источник: Радзюкевич А.В. Особенности построения храмов Владимиро-Суздальской Руси методом "по образцу". Рукопись депонирована во ВНИИТАГ Госкомархитектуры 17.04.89, № 764. Все права сохранены. Размещение электронной версии в открытом доступе произведено: www.sibdesign.ru. Все права сохранены. В электронной версии отсутствуют авторские красные строки. Размещение в библиотеке «РусАрх»: 2006 г.
06.07.2017
|
|
|
|
Листая страницы истории Новосибирска.
05.07.2017
|
|
|
|
Самая крупная из массовых операций против «антисоветских элементов» готовилась в июне-июле 1937 года, а началась в августе. К 80-летию «большого террора» Тайга.инфо приводит воспоминания репрессированных в Сибири, их потомков и соседей, а также мнения историков о сути явления, унесшего миллионы жизней советских граждан.
01.07.2017
|
|
|
|
Статья посвящена итогам археологических исследований 2016 г. в историческом центре Тары, которые стали продолжением раскопок предыдущих лет в острожной части города, на предполагаемом месте расположения крепостной стены. Впервые удалось зафиксировать объект in situ – сгоревшую избу XVII в., что позволило воссоздать внутреннюю планиграфию и бытовую обстановку жилища. Помимо этого исследованы две избы XVIII в., в одной из которых сохранилась «мебель» – скамьи и стол из тесаных полубревен, а также основание глинобитной печи. В ходе раскопок частично выявлен объект, который предварительно можно интерпретировать как крепостную башню (вероятнее всего, Тобольскую) и пороховой погреб под ней. Это наиболее перспективный объект исследований в следующем сезоне. Получен весьма представительный
16.06.2017
|
|
|
|
Доклад кандидата исторических наук, заместителя директора Института истории СО РАН Дмитрия Георгиевича Симонова в рамках круглого стола "Историко-церковное краеведение. Революция и Церковь. Итоги столетия" состоявшегося 16 мая 2017 в Духовно-Просветительском центре Искитимской епархии.
09.06.2017
|
|
|
|
Сто лет назад уже отгремела февральская революция, и в Ново-Николаевске царила весна, и очень похожие на нас люди так же жили, влюблялись, отмечали праздники, посещали концерты, искали работу, иногда ходили по врачам, но неизменно верили в лучшее и мечтали. А мечтали они действительно много.
06.06.2017
|
|
|
|
«Спасский собор города Каинска». Доклад епископа Феодосия на "Круглом столе" «Государство, Общество и Церковь».
03.06.2017
|
|
|
|
Русская деревня Ананьино основана в XVII в. Восемь лет автором проводятся археологические исследования на этом памятнике. На базе полученных материалов сделаны реконструкции ландшафта и жилищ в раскопанной части деревни. В 2016 г. было завершено определение границ поселения. Протяженность деревни вдоль берега одноименного озера составила 500 м, ширина 30–50 м. Дома построены близко друг к другу, фасадной частью к озеру. Задворки огорожены частоколами. Удобное расположение деревни и природная среда способствовали ведению традиционных для русских отраслей хозяйства: земледелия и скотоводства, что отражено в археологическом материале. В процессе раскопок в 2016 г. зафиксировано большое скопление керамики. Это свидетельствует о развитом домашнем ремесле.
29.05.2017
|
|
|
|
Гонения на Русскую Церковь, 100 лет с начала которых исполняется в этом году, поставили перед многими – как иерархами и священниками, так и паствой – тяжелейший выбор: пойти по пути страданий, заключения, смерти во имя Христа и его Церкви или сломаться, предать свою веру перед всеми, заделаться ярым безбожником. Бывало и такие неоднозначные истории, когда священник не отрекался от Бога, но переставал служить в храме, становясь «как все», отказываясь от своего пастырского призвания, порой даже покидая семью, дабы не навлечь на родных преследования. Об одной из таких человеческих трагедий узнал однажды иерей Михаил Неверов.
25.05.2017
|
|
|
|
Статья посвящена общности и различиям строительных традиций возведения деревянных жилищ русскими старожилами, проживающими в сельских поселениях Приобья, Прииртышья, Приангарья в XX в. Основными источниками являются результаты полевых исследований Сибирского этнографического отряда ИАЭТ СО РАН 1997–2015 гг. Различия в традициях были обусловлены региональными условиями и религиозно-конфессиональными факторами. Ряд строительных традиций сохранялся (преобладание деревянных домов, выполненных в срубной технике, типология жилищ, правила заготовки материала, этапы строительных работ, выбор места для жилища, инструментарий, элементы обрядовой сферы), что говорит о культурном единстве русских старожиловсибиряков, сохранявшемся на протяжении XX в.
22.05.2017
|
|
|
|
В статье исследуется этнокультурная ситуация в д. Парфёново Алтайского края первой трети ХХ в., где среди сибирских старожилов проживали переселенцы – южнорусского (курские) и украинского (черниговские) происхождения. В основу работы положены полевые материалы Восточнославянского этнографического отряда, собранные в 2005–2016 гг. С целью выяснить, какие факторы влияли на трансформацию идентичностей, автор анализирует направленность трансформаций свадебных обрядов парфёновцев. Явления культурной интерференции показали, как «подобное усиливается подобным» при условии, если находится подходящая замена, и, наоборот, существенное различие этнических традиций ведет к их ослаблению (забвению). Указанные механизмы культурной интерференции способствовали выработке общих деревенских традиций.
15.05.2017
|
|
|
|
„Сердика – это мой Рим” . Св. царь Константин Великий
06.05.2017
|
|
|
|
Этнографические исследования природопользования у различных народов обладают спецификой и основаны на непосредственном наблюдении, опросах, углубленных интервью представителей экспертной группы, музейных и письменных источниках. Впервые представлены авторские разработки комплексной программы этнографического исследования природопользования русских в Сибири. Темами выбраны географическая характеристика местности, характеристика угодий хозяйственного назначения, меры защиты природы, использование природных ресурсов в хозяйственной деятельности. Cущественное значение придается мировоззренческим проблемам. Выделяются подтемы, касающиеся земледельческих территорий, охотничьих и рыболовных угодий, углежжения, смолокурения, добычи серы и масла из хвойных пород деревьев,
02.05.2017
|
|
|
|
В XIX – начале XX века черногорцы на службе проводниками у Императорского православного палестинского общества были гидами, стражами-телохранителями и друзьями русских паломников в Святой Земле. Они охраняли паломнические караваны от набегов бедуинов, помогали в пути, рассказывали о местных обычаях и святых местах.
28.04.2017
|
|
|
|
Вопрос о причислении к лику святых новомучеников, пострадавших за веру в годы гонений в XX веке, остается дискуссионным. В ответ на опубликованную на портале ранее статью прот. Димитрия Сазонова «Критерии канонизации репрессированного духовенства…» читателям предлагается иной взгляд на проблему.
21.04.2017
|
|
|
|
